杜鹃鸟,俗称布谷鸟,又叫杜宇鸟、子规鸟、子鹃鸟。春夏时节,杜鹃鸟会彻夜不停地啼叫,啼声短促而清脆。古代文人把杜鹃鸟称为“悲鸟”,在诗词中常把杜鹃鸟鸣叫与悲苦情绪联系在一起。李白诗云:“杨花落尽子规啼,闻道龙彪过五溪。”文天祥诗云:“从今却别江南路,化作啼鹃带血归。”王令诗云:“子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。”
杜鹃鸟象征意义是可怜、哀婉、纯洁、至诚、悲哀。杜鹃鸟又称布谷、子规,由于它发出的声音极其哀切,犹如盼子回归,所以叫杜鹃啼归,因此子规的名字得源于此。
杜鹃鸟多用来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称,属于林业益鸟。我国民间关于杜鹃的诗词歌赋很多,最典型的典故是望帝化杜鹃的故事。
传说周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇,后来禅位退隐,不幸国亡身死,魂化为鸟,暮春啼叫,以至口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。春心,一般指对爱情的向往追求,也可借喻对美好事物的追求。
这里的“春心”与杜鹃的悲鸣联结在一起,实际上包含了伤春、春恨的意蕴。
而伤春,在李商隐的诗歌中,多指忧国伤时、感伤身世,所谓“天荒地变心虽折,若比伤春意未多”(《曲江》)、“创意伤春复伤别”(《杜司勋》)、“年华无一事,只是自伤春”(《清河》),都可作为明证。
“望帝春心托杜鹃”,这里所展示的正是一幅笼罩着哀怨凄迷气氛的图画:象征着化为望帝冤魂的杜鹃。
在泣血般的悲鸣中寄托着不泯的冤恨。
这幅图画,一方面是表现瑟声的哀怨凄迷,另一方面又喻指自己的春心春恨(美好的愿望和伤时忧国、感伤身世之情)都托之于杜鹃啼血般的哀怨凄断之声。
句中的“托”字,即“寄托”之意,乃是全句的句眼,不但写出杜宇之托春心于杜鹃,也写出了诗人之托春恨于悲鸣。暗示了寄托“春心”者的性质,真乃妙笔奇情。



还没有评论,来说两句吧...